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青城山在春節大假之後,突然再次成為網紅。推手,來自一名大學生網友『PokSungA_Jung』。她在遊覽青城山時,被山門口那塊紅石頭上刻下的『大道無為』幾個字弄暈了。對書法不甚了解的她,聯想到古代青城山的道士們白雲深處採藥的場景,於是把這幾個字誤認為是『採藥超人』。

根據新華網報導,擔心出差錯,『PokSungA_Jung』還細心拍下照片,@博物雜誌官方微博諮詢,很快就在網路上炸開了鍋,引發近萬人圍觀和轉發。

『超人』紅了不到半小時轉發過7000

網友PokSungA_Jung在微博主頁上更新了一張刻有四個紅色大字石碑的照片,寫道『青城山門口這個是寫採藥超人嗎?』,並@了博物雜誌官方微博。

6分鐘後,博物雜誌的官微為其解釋為『大道無為』,轉發並評論了該網友的圖片之餘,調侃到『採藥超人應該放在神農架才對。』

一時間,青城山『採藥超人』在網上激起千層浪,各路大V相繼轉發,不少網友留言稱PokSungA_Jung很可愛,『採藥超人』也成了大家熱捧的梗。

不到半小時的時間,博物雜誌官微的這條微博轉發量已過7000,點讚過萬。網友還組團前往博主『PokSungA_Jung』的微博『觀光』,評論近千。其中,也不乏一些『難聽』的指責。

連線博主了解點知識『也挺好的』

當天下午,華西都市報封面新聞記者與PokSungA _Jung博主取得了聯繫。

博主說,她是一名大學生,過了春節後到成都錯峰出遊。『在青城山停車場門口等車時,我看到了這塊石碑。』她說,由於自己對書法了解不深,聯想到青城山的道士們白雲深處採藥的場景,自然而然地誤以為是『採藥超人』。『擔心自己會認錯,於是,我便@了博物雜誌官方微博,虛心向其請教。』她說。

博主沒有想到,自己的一次虛心公開請教在網路空間紅了。對此,她感到不好意思,甚至怕有點冒犯道家而想說一聲抱歉。『如果不是博物雜誌的轉發,我想也沒有這麼多人能夠注意到。不過,大家娛樂之餘也通過博物雜誌的科普知道了「大道無為」,也是挺好的!』電話那頭,這位姑娘用幾個『哈哈』結尾,為自己解嘲。

據悉,博物雜誌經常為網友們科普各種知識,也會解答大家的一些提問,並不時以犀利『高冷』的文字調侃網友而頗受歡迎。

『大道無為』筆畫融入道家符咒資訊被誤讀情有可原

調侃過後,也有人不禁要問,這個『大道無為』到底為何意?這塊石碑又有啥來頭?

『「大道無為」屬於道家思想,而青城山又是道教發源地,所以立有這樣的石碑不足為怪。』青城山都江堰旅游景區管理局工作人員趙春強說,『網友看到的那塊碑文確實是大道無為,但其寫法和筆順筆畫並非大眾熟悉的字體,而是融入了道家TOP符咒的資訊,也是道教文化的體現,被誤讀情有可原。』

他說,一般來講,『大道無為』多指『無為而治』,道應該是事物運動變化所遵循的方式、規則、原理、秩序。『無為』即『無為而無不為』。四字通俗解釋起來,就是不是什麼都不做、什麼都放棄,而是說按規律、按邏輯自然發展和變化,不去強求。

目前,這塊碑放置於青城山綜合停車場,即環山渠停車場,碑上也未落款其他資訊。據悉,此碑歷史久遠,因採用了當地產的一種材質堅硬的花崗石,才歷經風霜字跡依舊清晰如新。

至於這塊碑從何而來,幾個字又是由誰大筆一揮而題下,趙春強表示無從考證。不過,這塊碑以前位於建福宮,後來移至山口,遊客一下車看到這塊石碑就能感受到道家文化。

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受文化部認證為「人間國寶」的泰雅族工藝家尤瑪.達陸,與中央研究院民族學研究所共同合作,2月19日至4月19日於苗栗縣泰安鄉象鼻村舉辦「『她方』的記憶—泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展」,提供多項老織品與相關用具,突破傳統館際互動模式,讓藏品「回鄉」展示,與物品來源族群互動,展覽期間也有系列編織課程,讓民眾能一同體驗。

中研院民族所所長胡台麗表示,此計畫是中央層級的博物館與在地民間團體的首次合作案,將中研院的泰雅藏品帶回部落展示,提供地方織女研習傳統織物的技法與內涵,希望在高規格的文物維護及保障條件下,民族所能藉由原住民文物返鄉展出。

2016年尤瑪.達陸獲文化部指定為「重要傳統藝術保存者」,為擅長泰雅族傳統編織的「人間國寶」。 她表示,期望透過這次展示,把博物館收藏的泰雅老物件,帶回到當代泰雅人的生活中,織女們藉由親炙傳統織物重拾傳統技藝,進而從「她方」的記憶中,傳承、創新泰雅編織文化。

另外,特展期間也有編織課程,系由野桐工坊與苗栗縣原住民工藝協會合作,針對大安溪流域內的國小學童,以及其他泰雅專業編織工坊,規畫一系列包含織布、藤編、鈎網袋及貝珠串飾等課程,期盼能培訓、儲備編織種子師資及人才。

展覽資訊:

「她方」的記憶—泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展

地點:野桐工坊(苗栗縣泰安鄉象鼻村一鄰38號)

時間:2017/2/19~4/19(每週三~週日開放參觀,10:00~12:00;14:00~17:00,歡迎來電預約)

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